Главная страница   АКФК   Новости АКФК   Инструкторы АКФК   Традиции   Книги и статьи  
Перейти на главную

«    Сентябрь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
 


Айкидо
Дзюдзюцу
Дзюдо
Каратэдо
Кёкусинкай
Кэндо
Кобудо
Ниндзюцу
Сумо
Тайдзюцу


Александр Танюшкин
   3-05-2010, 14:15 | раздел: Гуру | посмотрело: 7148 чел. | добавил: Администратор

  
  
Александр ТанюшкинАлександр Танюшкин - личность легендарная, он показал советскому народу, что такое каратэ кекусинкай, как разбивать ладонью кирпичи и ломать бейсбольные биты. На Алтае сихан (учитель) Танюшкин пробыл всего несколько дней, но специально для "Алтайской правды" согласился на эксклюзивное интервью.

"Купи черепицу!"

- Александр Иванович, многие говорят, что вы "родились в кимоно"...
- Что вы! Я по профессии инженер-конструктор. Приемы каратэ я впервые увидел в 1969 году в кино. Друзья притащили меня на японский боевик. И я, как и все мальчишки, "загорелся", когда увидел, как одним ударом можно обезвредить противника. Конечно, захотелось научиться так же. Но в СССР не было, ни одной секции карате. Но мне повезло. В 19 лет я по обмену студентов попал в Польшу, где и познакомился с первыми учителями. В 1973 году я вернулся в Москву и занимался карате только для себя, но все друзья просили "научить приемчику". Так я начал в СССР проводить занятия по каратэ кекусинкай.
- Что означает "кекусинкай"?
- Это первый контактный вид каратэ. Здесь удары не имитируются: если бьют, то по-настоящему. С японского "кекусинкай" переводится как "общество искателей истины". Для каратиста истина рождается в поединке. Только в бою мы можем проявить свой настоящий характер и свою силу. Хотя первое время в карате меня привлекало то, что ты, например, рукой можешь разбить кирпич или бетонную плиту. Этот трюк называется "тамешивари".
- И у вас с первого раза получилось разбить кирпич?
- Помню, пошел на стройку, взял кирпич, притащил его в общежитие и разбил. Потом это у меня вошло в привычку... А потом (смеется) я вообще начал бить все!!! И дверь кулаком пытался прошибить, и забор, и доску. Не мог по улице мимо кирпича пройти, чтобы не попробовать его на кулак. Сейчас уже успокоился, и тамешивари делаю редко. Правда, недавно был случай... Я строил дачу и пошел покупать бетонные блоки. А продавец в магазине меня ну так достал: "Купи черепицу, купи черепицу". Я ему: "Мне не надо". А он за руку хватает: "Купи, черепица хорошая". И стал на ней прыгать - мол, гляди, какая крепкая! Ну, я как дам по ней кулаком! Черепица разлетелась... В общем, так он мне ничего и не продал.
- А вот этот стол, за которым мы сидим, разбить можете?
- Этот (думает) нет! Есть пределы силы. В Польше на занятиях тамешивари нас учил каратист из Голландии. Перед занятиями он так важно сказал: "Принесите мне что-нибудь, я разобью". Мы с парнями побежали на улицу и притащили ему бордюрный бетонный блок. Мало того, что он крупный, так еще внутри и арматура. Мы его еле в комнату затащили. Голландец смотрит на нас, и у него глаза округлились, говорит: "Вы чего, ребята, заболели? Всему есть предел. Сами это ломайте!

КГБ не повезло

- Правда, что вы тренируете охрану Путина?
- Я с силовыми структурами особо не связан. Мне хватило того, что пришлось обучать основам карате весь наш КГБ. В 1974 году в Москве я вел занятия кекусинкай в небольшой секции. Как-то к нам на тренировку заходят такие накачанные ребята под два метра. Оказалось, они из Центра боевых искусств КГБ, почти все мастера спорта международного класса по боксу и дзюдо. А у меня группа - сплошная интеллигенция: инженеры, преподаватели, научные сотрудники. Но народ не растерялся, и мы так гостям наваляли", что на следующий день ко мне пришел знакомиться начальник боевой подготовки КГБ. Он и попросил провести показательные выступления лично для генерал-полковника КГБ Пирожкова. Правда, меня предупредили, чтобы сильно не усердствовал и приемы отрабатывал только на своих кадрах. Пирожков был в восторге и написал докладную записку руководству. После чего сам Андропов дал распоряжение включить каратэ в программу подготовки КГБ. Правда, потом в нашем карате разочаровались и признали его чуждым социализму.
- В 80-е годы были гонения на карате. Вам сильно досталось?
- Посадить меня им не удалось. В это время меня опять отправили в Польшу, уже по работе. Хотя, конечно, в КГБ вызывали несколько раз, и дело уголовное было заведено, но я все равно занимался. Когда вернулся из Польши в Москву, проводил занятия в подмосковном лесу. Первое время грибники, конечно, в шоке убегали, а потом ничего - привыкли.
- А у вас есть какое-нибудь праздничное кимоно?
- (Смеется). Ага, розовое с рюшечками... Когда я получил первый черный пояс, мне прислали из Японии именное кимоно. Но оно где-то затерялось, а свой первый пояс я отдал ученикам...
- С какого возраста лучше всего заниматься каратэ?
- Лучше, когда человек приходит в карате в зрелом возрасте. Тогда он не только воспринимает технику боя, но и осознает ее. Это не так просто: необходимы жизненный опыт, сильный характер.

"В карате нужно быть русским"

- Вы часто бываете в Японии?
- Часто каратэ путают с религией или культурой. Японская философия, конечно, увлекательна и интересна. Но это не значит, что я подражаю в чем-то японцам. Самурайский дух, дух каратэ сейчас больше присутствует в России, чем в Японии. Японцы сейчас так увлеклись цивилизацией, что им лучше выдумывать карманные компьютеры, чем отрабатывать приемы. Карате - это прежде всего бой, а не знание культурных обрядов. Те, кто думает, что, изучив культуру, они будут лучше драться, заблуждаются. Не нужно быть японцем, нужно быть настоящим русским. Зная японскую технику, можно спокойно побеждать японцев....
- Сейчас каратэ не так популярно, как раньше...
- У молодежи появились другие формы развлечения - компьютеры, Интернет. Зато вырос уровень изучения каратэ: те, кто занимается, делают это всерьез. Сейчас каратисты Сибири составляют конкуренцию ребятам из центральной части России. В Сибири будет ежегодно проводиться Кубок России, 10 ноября он пройдет в Барнауле.
- Было желание с Чаком Норрисом подраться?
- Я что маньяк, что ли? У мастера боевых искусств таких мыслей не возникает. Мне важнее пообщаться с человеком, поговорить, перенять опыт. А просто поколотить друг другу морду... Когда встречаются два мастера, они интуитивно чувствуют уровень подготовки друг друга. Даже легенда есть о том, как два самурая встретились, посмотрели друг другу в глаза и разошлись... Какой смысл убивать друг друга?
- Александр Иванович, а вы приемчику не научите?..
- Главный прием каратиста -сделать так, чтобы бой не начался...
  

Комментариев: 5 | Подробнее »
Стив Арнейл
   2-05-2010, 11:50 | раздел: Гуру | посмотрело: 2287 чел. | добавил: Администратор

  
  
Стив АрнейлТалант преподавателя и преданность идеалам каратэ принесли ему широчайшую известность в мире боевых искусств. Стив Арнейл родился в маленьком южноафриканском городке Крюгерсдорфе 29 августа 1934 года. В возрасте 11 лет он с родителями эмигрировал в Северную Родезию. В то же время он увлекся боксом и занимался им около двух лет. Затем он играл за сборную города по регби. В возрасте 15 лет Стив вошел в основной состав игроков первой команды. В 16 лет он попал в Национальную сборную Северной Родезии по регби. Параллельно игре в регби Стив занимался дзюдо. Его тренером был Алан Робинсон, чей брат Джо был хорошо известен благодаря своему участию в сценах уличных драк во многих английских художественных фильмах. Уже в 17 лет Стив получил черный пояс по этому виду боевого искусства. Помимо этого, Стив изучал кэмпо под руководством мастера из Китая. В это время Стив ненадолго вернулся в ЮАР. Там он часто посещал портовые доки, где подружился с моряками из Японии и Китая, владевшими боевыми искусствами.

По возвращении в Северную Родезию он возобновил тренировки по кэмпо. Наставник Стива видел потенциал своего ученика и объяснил Стиву, что у него есть талант к боевым искусствам Востока. Учитель хотел, чтобы Стив отправился в Китай, где он смог бы углубить свои знания по Кэмпо. Но из-за политического режима, который к тому времени сложился в Китае, это не представлялось возможным. Учитель рассказал Стиву, что он слышал об очень сильном мастере каратэ из Японии - Масутасу Ояме, основателе стиля кекусинкай. По мнению учителя, этот стиль подошел бы ему. Годом позже учитель умер, и Стив снова, отправился в ЮАР, а оттуда в Европу, где провел некоторое время, путешествуя из страны в страну, берясь за любую работу, которую он мог найти, чтобы оплатить дорогу. Там он решил отправиться в Японию, чтобы изучать каратэ. В Дурбане он устроился помощником механика на борт китайского судна, которое держало путь в Момбасу. С той поры он жил, путешествуя из одного порта в другой, пока в конце концов не достиг города Манила на Филиппинах. К тому времени он скопил достаточно денег, чтобы оплатить дорогу сначала в Гонг-Конг, а затем - в Японию, город Иокогаму. В 1962 году Стив и его друг Питер Маклин вступили на землю Японии. Когда Стив приехал в Токио он знал всего лишь несколько слов на японском языке. Ориентироваться в городе ему было очень тяжело. Стив даже не знал, где находится Додзе Кекусинкай. Он сумел найти дорогу в Хонбу Кодокан, где встретил Дона Дрейгера. Дрейгер, который увлекался изучением различных стилей боевого искусства, рассказал ему о том, что он тренируется в Додзе Оямы. Он взял Стива с собой в Икэбукуро, где за зданием местного университета и находилось маленькое Додзе.

Инструктором Додзе был Сэнсэй Куросаки. В то время Канте Ояма путешествовал по Америке, пропагандируя стиль Кекусинкай. Куросаки сказал Стиву, что если он хочет изучать Кекусинкай, то он должен ежедневно приходить на тренировки, но только лишь как зритель, до той поры, пока Канте не вернется из своей поездки. Этот период, период наблюдения, но не участия в тренировках, длился два месяца. Наконец, когда Канте Ояма вернулся в Японию, Дон Дрейгер и Куросаки представили ему Стива и рассказали ему о том, что Стив, преодолев многочисленные трудности, проделал долгий путь из Южной Африки, чтобы изучать Кекусинкай под началом Канте. Первыми словами, с которыми Ояма обратился к Стиву, были: "Если ты хочешь изучать Кекусинкай каратэ, то ты должен быть готов посвятить этому всю свою жизнь. В противном случае я не собираюсь тратить на тебя свое время". Канте дал ему две недели на то, чтобы он подумал над этим. Стив был озадачен. Прошло уже два месяца, как Стив приехал в Японию, а он все еще не начал изучать каратэ. В течение двух недель, которые были даны ему на размышления, он посетил штаб-квартиру Сетокан и школу Годзю-рю, основателем которой был "Кот" Ямагути. Как в школе Сетокан, так и в школе Годзю-рю Стиву сказали, что он в любое время может начать тренироваться. Легкость поступления в эти школы слишком контрастировала с жесткими требованиями школы Кекусинкай, и это лишь укрепило уверенность Стива в том, что ему следует принять предложение Канте Оямы. Ояма спросил его, изучал ли тот какие-либо другие стили каратэ. Стив ответил - да, изучал. Канте спросил его, принял ли он решение. Стив ответил - да, он принял такое решение. И к его величайшей радости, Ояма сказал ему, что тот может вступить в Додзе в качестве ученика. Однако его предупредили, что ему придется начинать все с "нуля". Затем он был представлен другим ученикам, среди которых были Сигэру Ояма, Тадаси Накамура, Окада и Фудзи-хара. Вслед за этим Стиву принесли кимоно школы Кекусинкай и предупредили его о том, что тренироваться он должен каждый день, не пропуская ни одного занятия. И даже в случае болезни Стив не имел права пропустить тренировку. Если же он пропустит хоть одно занятие, то ему уже никогда не вернуться в Додзе.

Помимо тренировок, которые проходили с 6 до 10 часов вечера все семь дней в неделю, у Стива были определенные ежедневные обязанности. Он должен был следить за чистотой кимоно Сэмпаев; за тем, чтобы пол в Додзе был безупречно чистым как до, так и после тренировок. Помимо этого, ему приходилось поддерживать чистоту и крайне примитивных туалетных удобств. Однако эта лакейская и, на взгляд западного человека, унизительная работа была естественной обязанностью каждого ученика. На первом году тренировок Стив встретил Боба Болтона, который приехал из Англии с той же целью, что и он, - изучать каратэ под руководством Канте. Спустя год ежедневных тренировок Стиву была дана возможность пройти аттестацию. В то время в стиле Кекусинкай предусматривались лишь три цветных пояса - зеленый, коричневый и черный. Стив стал обладателем зеленого пояса, что соответствовало 3 Кю. Начался следующий год напряженных тренировок, в которые входили и Летняя, и невыносимо холодная Зимняя школа. В конце второго года Стив получил коричневый пояс, но ему, как и прежде, приходилось выполнять лакейские обязанности, равно как и его новым японским друзьям.

В первое время в Додзе со Стивом обходились очень грубо. Но приблизительно через семь месяцев оказалось, что он - желанный и посвященный ученик. Японцы приняли его в свои ряды. Кумитэ в Додзе всегда было полноконтактным, но, несмотря на многочисленные травмы, Стив продолжал тренировки. Однажды Канте вызвал его к себе и сказал, что ему будет позволено попытаться защитить степень Седан (I Дан). Стив прошел экзамен, но его результаты не оглашались в течение трех месяцев. Наконец, его известили о том, что он не прошел аттестацию. Стив впал в отчаяние. Канте, .который был словно отец для своих учеников во всем том, что касалось каратэ, объяснил Стиву, что тому предстоит еще очень многому научиться, и прежде всего - научиться быть терпеливым. К тому времени все сбережения Стива закончились, и перед ним встала проблема поиска-работы. Он устроился в автомобильную компанию, где работал с 6 утра до 5 часов вечера. В 6 часов он приходил на тренировки, которые длились до 10 часов вечера. Канте сказал ему, что он не несет ответственности за то, чтобы "поддерживать" жизнь своего ученика. Он ответственен, только за то, чтобы научить Стива искусству каратэ. Вторая попытка была для Стива более успешной, и он получил долгожданный черный пояс.

Одним из первых уроков, которые получил Стив, будучи обладателем черного пояса, стал урок скромности. И произошло это следующим образом.
Однажды Стив и его друг Асихара, войдя в Додзе, увидели незнакомого им человека - обладателя черного пояса. Им сказали, что имя его - Окада. Когда ученики заняли свои места, готовясь к спаррингу, Асихара встал напротив Окады. Асихара устроил своему сопернику крайне тяжелый бой, нанося жесточайшие удары, и тем самым выставил Окаду в неприглядном свете. Когда подошла очередь Стива драться с Окадой, ситуация повторилась, и Окаде снова пришлось несладко. Позже, когда они выяснили, что Окада носит титул Сэнсэя и обладает III Даном, их радости не было предела. Еще бы - два первых Дана победили обладателя III Дана! В это невозможно было поверить. Они с нетерпением ждали следующей тренировки, когда снова наступит время спаррингов. Но их ждало разочарование. Окада не появился. Судя по всему, у него не хватило духа. Теперь оба завоевали репутацию сильных бойцов - людей, которых следует опасаться. Месяцем позже Окада вновь появился в Додзе, И, разумеется, Стив и Асихара вновь ждали и не могли дождаться того момента, когда наступит время для спарринга. Каждый из них хотел первым выйти на поединок с Окадой. Быстрее оказался Асихара. Окада с интересом воспринял возможность взять реванш, и в результате его соперник оказался на полу в полубессознательном состоянии. Стив с нарастающей тревогой наблюдал за происходящим. И когда он осознал, что следующим на очереди будет он, чувство тревоги сменилось леденящим чувством ужаса. В надежде, что Окада его не заметит, Стив попытался спрятаться за спины других учеников. Но его усилия оказались тщетными. Окада указал на него рукой и подозвал к себе. Стив попытался сделать вид, что не понимает, что тот от него хочет, но Окада быстро справился с этой проблемой, схватив его за кимоно и вытащив на центр татами. Сейчас Стив говорит, что из всех когда-либо предпринятых им попыток спрятаться, эта была самая жалкая; лицо его в тот момент было белым, словно мрамор.В тот вечер Асихара и Стив поняли, насколько они были глупы и самодовольны. Они пытались доказать свое превосходство над человеком, который был намного опытнее и мудрее их. С этого дня Стив научился проявлять уважение к каждому человеку, независимо от его ранга и общественного положения. Окада стал одним из самых лучших его друзей за все время пребывания в Японии.

Чтобы получить второй дан, Стив очень напряженно тренировался, и его усилия оказались не напрасными. Первая же попытка стала успешной. Как раз в это время Стив встретил очаровательную японскую девушку, на которой впоследствии он женился. Цуюко работала в большом японском банке. Ей приходилось быть очень терпеливой, ведь в тот момент Стив должен был строго следовать расписанию тренировок, и то время, которое они могли проводить друг с другом, было крайне ограничено.

Однажды Канте вызвал к себе Стива и сказал, что он хочет, чтобы тот приготовился к испытанию на силу воли и личное мужество. Канте объяснил Стиву, что это испытание представляет из себя бой со ста противниками. Ояма не сказал ему, когда точно состоится испытание. Он лишь сказал, чтобы Стив начинал тренироваться и был готов в любую минуту. Стив подумал, что Канте сошел с ума - бой со ста противниками! Его пугала одна лишь мысль об этом. Как уже было упомянуто ранее, все бои в Додзё Оямы проводились в полный контакт, а на этот раз были разрешены и удары в лицо. Некоторые пытались выдержать кумитэ с сотней противников, но никто из них не смог пройти подобное испытание до конца. Канте, почувствовав сомнения своего ученика, сказал Стиву, что он убежден, что того можно соответствующим образом подготовить к испытанию. К тому времени Стив и Цуюко уже поженились, и новый, особенно жесткий режим тренировок Стива стал в свою очередь испытанием на терпеливость для его молодой жены. В течение нескольких месяцев о предстоящем тесте не было произнесено ни одного слова. Но Стив продолжал напряженно тренироваться в полной уверенности, что об этом никто не забыл.

В конце концов одним воскресным утром Стив вошел в Додзё, и наэлектризованная атмосфера в зале подсказала ему, что настала пора величайшего испытания в его жизни. Зал был полон учеников и сэмпаев. Стив переоделся в кимоно и вошел в Додзё. Его глазам предстал ряд будущих соперников. Можно лишь гадать о тех мыслях, которые в тот момент витали в его голове. Он был в превосходной форме, но то же самое можно было сказать и о большинстве из тех, кто находился в Додзё. Канте вывел Стива на центр татами и сказал: "Сегодняшний день станет испытанием для тебя и для твоей силы воли". Канте объяснил Стиву, что его цель состоит не в том, чтобы победить в каждом бою, а в том, чтобы он все время держался на ногах и продолжал драться. Быть сбитым с ног и оставаться на полу более 5 секунд - означало не пройти испытание. И хотя просто выдержать все бои казалось более чем достаточно, существовала еще и вероятность поражения. Но сама природа Стива протестовала против мысли о поражении. Он дрался без единой передышки в течение трех часов. Каждый удар, который получало его измученное тело, был подобен агонии, На нем едва ли осталось живое место. Тело Стива было покрыто синяками; каждое движение, требовавшее все больших и больших усилий, становилось для него настоящим подвигом. Много раз он чувствовал, что "конец" уже близок. И когда Стиву начало казаться, что с момента начала боев прошла целая вечность, он, подняв глаза на очередного соперника, узнал в нем Сигэру Ояму. Сигару был старым другом Стива, но он знал, что в предстоящем поединке их дружба ничего не значит. Стиву потребовалось мобилизировать весь свой опыт, мужество и оставшиеся силы, чтобы отражать неистовые атаки своего соперника. Казалось, что этому не будет конца, и Стив почувствовал громадное облегчение, когда время поединка подошло к концу. К тому времени тело Стива превратилось в сгусток боли. Он потерял ощущение времени и не имел понятия о том, как много боев он сумел выдержать. Личность его следующего соперника волновала его намного больше, чем личность предпоследнего; это был Тадаси Накамура. Накамура был другим давнишним другом Стива и, по всеобщему признанию, сильнейшим бойцом Додзё Оямы. Однажды он был послан Канте Оямой в Таиланд, где ему предстояло сразиться с национальным чемпионом по тайскому боксу (Муа-Тай). Накамура одержал над ним победу благодаря отточенной технике и мощнейшим ударам ногами. А сейчас он стоял лицом к лицу со Стивом. Стив знал, что если он проиграет этот бой, то все то, что он выстрадал за последние часы, будет напрасным. Этот поединок был даже тяжелей поединка с Сигэру Оямой, и Стив клянется, что он будет помнить его до конца своих дней. Собрав в кулак всю свою волю, Стив упорно продолжал держаться на ногах, пока время поединка не подошло к концу. Только потом до его затуманенного болью рассудка дошла мысль, что это был последний - сотый поединок. Наконец-то все закончилось. Стив Арнейл стал первым из учеников Оямы, который смог успешно пройти испытание. Нахлынувшие эмоции на некоторое время вытеснили боль из его разбитого тела. Он не чувствовал ничего кроме огромного облегчения. Глаза его заслезились под наплывом чувств, руки сэмпаев подхватили его и вынесли из Додзё. Стива опустили в горячую ванну, и те же самые люди, что недавно изо всех сил старались нокаутировать его, омывали тело Стива и делали ему массаж.

Позже Стива, который уже чувствовал себя слегка посвежевшим, привели обратно в Додзё. И он увидел, что его жену Цуюко привезли из их дома и что в его честь организован большой праздник. В течение месяцев, предшествующих кумитэ со ста соперниками, Стив также напряженно готовился к следующей аттестации. Он уже сдал тесты по технике и ката, и, к его великому удивлению, Канте удостоил его чести, преподнеся ему новый пояс с тремя золотыми нашивками. Стив своими решительностью и мужеством завоевал полное право на титул Сэнсэя. Последствия кумитэ давали о себе знать еще многие недели: тело Стива сплошь и рядом покрывали синяки.

В том же году Стив Арнейл получил разрешение Канте Оямы на то, чтобы со своей молодой женой отправиться в Великобританию, тем самым содействуя распространению стиля Кекусинкай каратэ. Сэнсэй Боб Болтон, англичанин и большой друг Стива, не так давно вернулся в Великобританию и преподавал каратэ в школе дзю-до Южного Лондона, которая входила в состав Лондонской организации дзю-до. Стив и Боб встретились в Лондоне, и Стив был приглашен преподавать каратэ в недавно созданной Лондонской школе каратэ. Ходят много историй о первых днях работы, но всех их объединяет одна и та же деталь, а именно: тренировки были жесткими, но бои были еще жестче. Обязательным атрибутом спаррингов того времени стала аптечка первой помощи, которая выставлялась на видное место. В ней часто возникала необходимость. Не прошло и двух лет, как в Лондоне уже было организовано четыре основных Додзё Кекусинкай: собственно в Лондоне, в Стратфорде, Уимблдоне и в Дульвиче. Также открылось Додзё в Лейчестере, и ожидалось открытие нескольких других.

В это же время Стив стал регулярно посещать Республику Иордания, где давал уроки каратэ членам королевской семьи и королевской гвардии. Его имя стало приобретать известность и дома, а Великобритании. В 1968 году Стив становится менеджером и тренером сборной Великобритании по каратэ и занимает этот пост вплоть до 1976 года, когда под давлением членов своей собственной организации он принимает решение подать в отставку. Впоследствии его много раз просили вновь занять этот пост, но он, за исключением одного короткого периода, неизменно отвечал на просьбы отказом, ссылаясь на ответственность, которую он несет за развитие кекусинкай каратэ Великобритании. Все то время, в течение которого Стив руководил сборной, команде сопутствовал успех. Каждый из тех, кому довелось тренироваться под началом Стива Арнейла, согласится с тем, что он первоклассный преподаватель. Но, по меньшей мере, удивительно то, что первыми об этом заявили французы, ведь именно Французская Ассоциация Каратэ вручила Стиву награду "Лучшему тренеру мира". И с этим мнением согласятся все без исключения как в БКК, так и в Международной Федерации Каратэ (IFK).
  

Комментариев: 0 | Подробнее »
Ояма Масутацу
   1-05-2010, 10:01 | раздел: Гуру | посмотрело: 4046 чел. | добавил: Администратор

  
  
Ояма МасутацуМасутацу Ояма родился 27-ого июля 1923 года, в деревне Южной Кореи. Боевыми искусствами Ояма стал заниматься довольно поздно, с 9-ти лет. В 1938 году, в возрасте 15 лет, он уехал в Японию, и поступил в авиационное училище, чтобы стать летчиком, подобно герою его времени, первому летчику-истребителю из Кореи. Выжить в тех нелегких условиях в том возрасте, оказалось более трудным чем, он думал, тем более что корейцы обучающиеся в летных училищах Японии были на правах чужих.Несмотря на тяжелое время в своей жизни он продолжал заниматься боевыми искусствами,занимаясь дзюдо и боксом,и однажды он заметил студентов, обучающихся Окинава Каратэ (Okinawa karate). Это заинтересовало его, и он поехал в доджо (dojo) Гичин Фунакоши (Gichin Funakoshi) в Университете Такушоку (Takushoku), где он изучил то, что сегодня известно как Шотокан (Shotokan) Каратэ. Его прогресс в тренировках был таким, что к семнадцати годам он был уже вторым Даном, и к моменту поступления на службу в Японскую Имперскую Армию в 20 летнем возрасте, он был четвертым Даном. В это время он также серьезно заинтересовался дзюдо, и его прогресс в этом виде боевого искусства был неменее удивительным. К моменту завершения тренировок по дзюдо он, меньше чем за четыре года с начала тренировок, достиг четвертого Дана в дзюдо.

После поражения Японии во Второй Мировой войне, Мас Ояма впал в отчаяние и депрессию и почти забросил тренировки. К счастью для нас, Так Нэй Шу уже вошел в его жизнь. В то время мастер Так, кореец, земляк Оямы, живущий в Японии, был одним из лучших мастеров Годжу Рю (Goju Ryu) . Он был известен, своей физической и духовной силой. Именно он поощрял Мас Ояму, посвятить жизнь Воинскому Пути. Он предложил, чтобы Ояма уединился от общества и в течение 3 лет занимался тренировкой духа и тела.

В 23 летнем возрасте Мас Ояма встретил Эиджи Йошикаву (Eiji Yoshikawa),автора романа "Мусаши" (Musashi), основаного на жизни и и деятельности наиболее известного Самурая Японии. И роман, и автор помогли Мас Ояме глубже понять кодекс Самурая - Бушидо и его смысл. В тот год Ояма отправился на гору Минобу (Minobu) в Префектуре Чиба (Chiba), где Мусаши основал свой стиль боя на мечах Нито-Рю (Nito-Ryu). Ояма думал, что это будет соответствующим местом, чтобы начать суровые тренировки. Среди вещей, взятых с собой, была копия книги Иошикавы. Студент по имени Яширо (Yashiro) пошел с ним. Одиночество очень тяжело переносилось, и после 6 месяцев тренировок Яширо тайно сбежал ночью. Это тяжело сказалось на Ояме потому, что желание возвратиться в общество стало еще сильнее. Так Ней Шу большим количеством примеров убедил Ояму продолжить тренировки, и Ояма принял решение стать сильнейшим каратистом Японии.

Вскоре, однако, человек, снабжавший Ояму средствами на проживание, информировал его, что не способен больше поддержать Ояму и вот, после четырнадцати месяцев, Ояма был вынужден закончить свое уединение. Через несколько месяцев, в 1947 году, Мас Ояма выиграл Первый национальный Всеяпонский турнир по каратэ после Второй мировой войны. Однако он все еще чувствовал в душе пустоту из-за того, что не смог провести три года в уединении. И тогда Ояма решил полностью посвятить свою жизнь каратэ.

Так что он начал снова, в этот раз на горе Кийозуми (Kiyozumi), также в префектуре Чиба (Chiba). Это место он выбрал для своего духовного подъема. Теперь его тренировки были фанатическими по нагрузкам - 12 часов в день, каждый день без дня перерыва, стоя под холодными струями водопадов, бросая речные камни своими руками, используя деревья как макивару(makiwara),совершая сотни отжиманий в день. Каждый день также включал изучение научных трудов классиков Боевых искусств, Дзэн и философии. После восемнадцати месяцев он завершил свое уединение уверенным в себе и способным полностью себя контролировать.

В период недолгой, но плодотворной аскезы в горах Ояма жил по строго разработанному режиму, который нередко фигурирует в биографиях мастера и служит назиданием легкомысленным ученикам:
4 часа утра - подъем. Медитация с закрытыми глазами - 10 мин. Бег трусцой по горам - 2 часа.
7 часов утра - приготовление пищи.
8 часов утра - трапеза, совмещающая завтрак и обед.
9 часов утра - начало тренировок. Десять раз выполнить комплекс из пяти упражнений:
1) поднять 20 раз шестидесятикилограммовую штангу;
2) отжаться на пальцах 20 раз;
3) отжаться в стойке на руках 20 раз;
4) подтянуться на перекладине 20 раз;
5) нанести по 20 ударов кулаком справа и слева в макивару.
После выполнения каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения указанного комплекса отдых до 11 часов.
11 часов утра - выполнение ката.
При этом ежедневно выполнять по 100 раз какую-либо одну ката. Hапример, в первый день Хэйан-1, во второй Хэйан-2 и т. д., пока не будут выполнены все пять комплексов Хэйан, а затем выполнять их в обратном порядке. То же самое проделать с остальными ката.
2 часа пополудни - поднятие тяжестей. Поднять шестидесятикилограммовую штангу 20 раз, затем постепенно наращивать нагрузку. Сделать 1000 отжиманий: 200 раз на двух пальцах, 200 раз на четырех пальцах, 400 раз на пяти пальцах. Перед каждым комплексом делать небольшой перерыв. Иногда для разнообразия делать 1000 отжиманий на кулаках с перерывом после 500.
3 часа пополудни - разработка приемов спарринга; упражнения с макиварой; лазание по канату; упражнения для брюшного пресса - 200 раз; разбивание камней.
5 часов пополудни - приготовление пищи. Ужин.
6 часов пополудни - медитация и отход ко сну.
В добавление к этому красноречивому документу заметим, что многие подвижники и энтузиасты кэмпо придерживались подобного распорядка дня не год и не два, а двадцать, тридцать лет или всю жизнь.

Тем не менее для мастера, решившего бросить вызов крупнейшим школам, желающего внедрить новую методику обучения каратэ, одной победы на чемпионате было явно недостаточно. Человек, вполне современного склада, Ояма быстро понял, что помочь ему в таком смелом начинании сможет только шумная реклама. С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной компании, оттачивая чисто трюковые номера. В 1949 г. он поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Он разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом "рука-меч".

В 1950 году, основатель (Sosai) Мас Ояма начал демонстрировать свою силу, борясь с быками. Всего, он боролся с 52 быками, три из которых были убиты, и 49 быкам обрубил рога ударом руки "шуто" (shuto). Нельзя говорить о том, что ему это было легко сделать. Ояма любил вспомнить о своей первой попытке, закончившейся лишь тем, что разъярил быка. В 1957 году в Мексике, в возрасте 34 лет, он был на грани смерти, когда бык рогом пропорол Ояму. Ояма сумел свалить быка и отрубить ему рог. Он был прикован к постели в течение 6 месяцев, восстанавливаясь от обычно смертельной раны. Общество защиты животных Японии выступило с протестом против боев Оямы с животными после того как Ояма объявил о намерении провести бои с тигром и медведем, хотя быки, убитые Оямой были предназначены для бойни.

В 1952 году, Ояма отправился в гастрольную поездку по Соединенным Штатам, где произвел фурор и привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя сверхчеловеческие номера. В самом деле, как должны были реагировать американские зрители, когда заезжий мастер колол, будто фарфоровые, огромные булыжники, сносил горлышки пивным бутылкам, и бутылки при этом не падали, бил себя молотком по костяшкам пальцев, пробивал руками и ногами толстенные доски, уложенную в пятнадцать-двадцать слоев черепицу и лежащие друг на друге три-четыре кирпича? Ояма путешествовал по Соединенным Штатам в течение года, демонстрируя свое мастерство каратэ вживую и по национальному телевидению.

В течение последующих лет, Ояма вызывал на поединок мастеров различных видов боевых искусств, в том числе и боксеров, и провел 270 поединков с различными бойцами. Большинство бойцов было побеждено одним ударом! Борьба никогда не продолжалась больше трех раундов, и очень редко продолжалась больше нескольких секунд. Его принцип борьбы был прост: он сближался с соперником и наносил удар, в результате которого соперник получал перелом. Если соперник блокировал удар, то блок был смят или разбит. Если соперник не блокировал атаку, то ребра были сломаны.Ояма стал известным как "Рука Господа" (Godhand), как живое проявление принципа японских воинов "Один удар - смерть". Это было истинной целью техники каратэ. Замысловатая техника ног и сложные приемы были вторичны (хотя применялись им весьма эффективно).

В 1953 году, Мас Ояма открыл свой первый доджо (Dojo) в Медзиро (Mejiro) в городе Токио. В 1956 году, первый постоянный доджо был открыт в прежней студии балета за территорией Университета Риккио (Rikkyo), в 500 метрах от нынешнего Японского центрального Доджо (honbu dojo). К 1957 году было 700 членов, несмотря на большое количество не выдержавших тяжелых изнурительных тренировок. Практики других стилей приезжали в доджо Мас Оямы, чтобы обучиться здесь полноконтактной борьбе. Один из первых инструкторов, Кенджи Като, говорил вновь прибывшим специалистам других стилей, чтобы соблюдалась техника других стилей, и изучались любые приемы и методы, которые "были бы хороши в реальной борьбе ". Это и было то каратэ, которое развивалось Мас Оямой. Он брал методы и приемы из всех боевых искусств и не ограничивал себя одним каратэ. Члены доджо Оямы серьезно подходили к изучению боевых приемов, видя в этом прежде всего искусство ведения боя. Небольшие ограничения были введены при проведении кумитэ - удары в голову наносились открытой ладонью или костяшками кулака, обернутыми полотенцем. Захваты, броски, и удары в пах были обычным явлением. Раунды кумитэ продолжались до объявления полного поражения. Травмы были обычным явлением, и отсев учеников был очень высок (более чем 90 %). Ученики не имели никаких снисхождений независимо от их официального должностного статуса, каждый получали то, что он заслужил. Теперь наконец-то можно было подумать об открытии собственной школы.Ояма приступил к созданию новой школы каратэ - Киокушинкай (Общество Абсолютной истины), открыто противопоставив ее всем ранее существовавшим направлениям и стилям кэмпо.

Мировой центр школы Мас Оямы был официально открыт в июне 1964 года, и было принято название Киокушин, имеющее значение - " Окончательная истина ". С тех пор, Киокушин распространился больше чем по 120 странам мира, и на настоящий момент зарегистрированных членов IKO, более 12 миллионов, то есть это одна из самых больших организаций Боевого искусства в мире. Среди известных всем людей из мира Киокушин: Шен Коннери (Sean Connery) - Почетный первый дан (shodan), Дольф Лундгрен третий дан(sandan) - Австралийский экс-чемпион в тяжелом весе, Президент ЮАР Нельсон Мандела - Почетный восьмой дан(hachidan), Австралийский Премьер-министр Джон Говард - Почетный пятый дан (godan), которому черный пояс был вручен при официальном открытии Киокушин доджо в Сиднее в июне 1988 года. Hо что это - триумф нового учения? Hет, скорее оптимальная реализация всего наследия кэмпо, бессмертных заветов старых мастеров. Сам Ояма не скрывал эклектической направленности своей школы. Отказавшись от догматических установок традиционных воинских искусств и прежде всего от узкосектантского подхода, он предпринял генеральную ревизию всех видов единоборств без оружия и с оружием с целью отобрать необходимые для своей системы элементы. Все они в комплексе призваны были обеспечить требования школы: силу, стойкость, эффективность. Ояма ввел множество новых, заимствованых и изобретеных комбинаций в тактику свободного спарринга (дзю-кумитэ), тем самым, бесспорно, пополнив арсенал каратэ, хотя в его разработках мы и не найдем стройной системы, увязанной с философскими и космогоническими моделями, какой могли похвастаться старые континентальные школы. В области философии Ояма идет в русле традиционных учений. Изучив труды Такуана, Миямото Мусаси и других мастеров прошлого, он развивает их идеи о слиянии человека со Вселенной, о преобразовании духа-разума в Пустоту посредством практики Дзэн. Стремясь преодолеть разрыв между абстрактными построениями дзэнской логики и реальностью современной жизни, он подчеркивает интравертную сущность самопознания: Hичто в Дзэн не противопоставлено существованию. Это не есть относительное Hичто. Прийти к нему можно лишь преодолев антиномии жизнь-смерть и победа-поражение. Видную роль отводит Ояма продолжительной сидячей медитации - дза-дзэн и обязательной кратковременной медитации с закрытыми глазами, предваряющей и заключающей тренировки, моку-со.

И все же главное в системе Ояма, что находит отклик в сердцах миллионов, не сухая теория, не медитация и не разучивание вполне стандартных ката, а практическая отдача, максимальная эффективность. Для своих учеников Ояма разработал целый каскад головокружительных трюков, воплощающих высшие достижения каратэ на физическом уровне:
- пробивание подвешенного на двух нитках листа тонкой рисовой бумаги ударами кулака и пальцев руки;
- раскалывание подвешенной на веревке доски (или кирпича) ударами кулака, локтя, ребром ладони, ребром стопы и передней частью стопы из положения стоя на земле или в прыжке;
- раскалывание нескольких дюймовых досок в руках двух ассистентов всеми возможными ударами рук и ног, в том числе и в прыжке на высоте около двух метров;
- раскалывание плавающей в бочке с водой дюймовой доски;
- раскалывание руками, ногами и головой до двадцати слоев черепицы;
- раскалывание ударом "рука-меч" или "железный молот" трех положенных друг на друга кирпичей;
- раскалывание ударом "рука-меч" трех уложенных друг над другом с промежутками ледяных плит толщиной в три дюйма каждая;
- пробивание рукой и головой ледяной глыбы;
- раскалывание массивных булыжников основанием ребра ладони;
- отрубание горлышка стоящей бутылки;
- проникновение ударом "рука-копье" в плотно связанный пучок бамбуковых прутьев;
- пронзание ударом "рука-копье" подвешенной коровьей туши.

Все описанные действия относятся, соответственно, к категории позитивных (Ян), воплощая принцип активного нападения. Hе менее важное место в демонстрационной программе Киокушинкай занимают и номера, раскрывающие удивительную способность организма к пассивному сопротивлению и относящиеся к категории негативных (Инь). Hапример, палка толщиной в два дюйма ломается при ударе о голову, спину, грудь, руки или ноги спокойно стоящего человека. Или такое: человек ложится спиной на утыканную гвоздями доску, на грудь ему кладут гранитный валун весом не менее 50 килограммов и разбивают валун ударом кувалды. Впечатляюще. Впрочем, еще более невероятные трюки демонстрируют индийские йоги-факиры или китайские мастера цигун. Силовые номера в Киокушинкай сочетаются со всевозможными пробами на быстроту, четкость и точность. Здесь следует упомянуть гашение свечи на расстоянии различными ударами рук и ног, разрубание ребром ладони спичечного коробка из тонкой фанеры, выдергивание бумажного листа из-под пачки сигарет, стакана или стоящей сигареты, стряхивание пепла с зажженной сигареты в зубах партнера ударом ноги и тому подобные фокусы, рассчитанные на зрелищный эффект. Однако Ояма привлекал сторонников не только цирковыми представлениями. Он лично тренировал спортсменов из многих стран, путешествовал по всему миру с лекциями и показательными выступлениями. Его перу принадлежит немало книг, брошюр, технических пособий и разработок. По его заказу снято множество рекламных фильмов - документальных и художественных. Hо что особенно важно - его питомцы побеждают на чемпионатах. И не случайно его школа Киокушинкай не входит во Всеяпонскую федерацию каратэ, противопоставив ей свою Всемирную федерацию. Ояма шел своим путём.
  

Комментариев: 0 | Подробнее »
Правила ФКР по Тамэсивари
   1-04-2010, 20:03 | раздел: Тамэсивари | посмотрело: 2766 чел. | добавил: Администратор

  
  
Правила ФКР по Тамэсивари1. Общие положения.
1.1. Ответственным за порядок проведения тамэсивари является Главный судья соревнований. По своему усмотрению он может назначить ответственного судью. Судьи при участниках назначаются из число судейской бригады, обслуживающей соревнования.
1.2. Судья-информатор объявляет количество заказанных каждым спортсменом досок и сообщает результаты тамэсивари.
1.3. Главный секретарь соревнований ведет протокол соревнований по тамэсивари.

2. Порядок проведения соревнований по тамэсивари.
2.1. Судья-информатор вызывает спортсменов с указанием номера стойки, где каждый из них будет выполнять тамэсивари. Спортсмен встает сбоку стойки, лицом к судье при участнике.
2.2. Судья при участнике запрашивает спортсмена о количестве заказываемых досок в первой попытке (не менее 2-х) и укладывает их на стойку. Спортсмен после этого не имеет право менять своего решения. Затем спортсмен и судья при участнике поворачиваются лицом к столу Главного судьи соревнований. По свистку ответственного судьи судья при участнике показывает количество заказанных досок (поднимая правую руку вверх).
2.3. Поверх досок может быть положено полотенце или другая ткань с разрешения ответственного (или Главного) судьи соревнований.
2.4. Спортсмен не имеет права прикасаться к доскам. Если спортсмен нарушает это требование, судья останавливает его и объявляет замечание "чуй". При повторном нарушении судья имеет право дисквалифицировать спортсмена но донную попытку.
2.5. На выполнение попытки спортсмену дается 1 минута с момента команды "Хадзимэ!". За 30 секунд до окончания времени судья при участнике предупреждает спортсмена.
2.6. После объявления судьей-информатором количество заказанных досок каждым участником, ответственный Главный судья подает команды:
- Семэн ни рэй - поклон судьям (в сторону стола Главного судьи соревнований)
- Маваттэ рэй - спортсмен поворачивается на 180° и делает поклон
- Отогай ни рэй - взаимный поклон судьи при участнике и спортсмена
- Итини-цуитэ (Камаэтэ!) - встать рядом (приготовиться к разбиванию досок)
- Хадзимэ! начать! - (разбить доски)
Необходимо помнить, что команда "Хадзимэ!" подается единовременно всем спортсменам и с этого времени начинается отсчет времени (1 минута).
2.7. По окончании тамэсивари судьи при участниках показывают рукой и громко объявляют результат:
Кансуй все доски сломаны, попытка засчитано. При этом судья при участнике поднимает правую руку вверх под углом 45е с открытой ладонью.
Сиплой попытка не засчитано (в случае, если не сломано хотя бы одна доска). Судья при участнике опускает правую руку вниз под углом 45° с открытой ладонью.
2.8. Судья-информатор оглашает результаты первой попытки.
Спортсменам, у которых эта попытка не была засчитана, предлагается вторая попытка. Они должны разбить 2 доски.
После окончания тамэсивари все спортсмены и судьи при участниках встают лицом к столу Главного судьи соревнований.
Ответственный (Главный) судья подает команды:
- Семэн ни рэй - поклон судьям (в сторону стола Главного судьи соревнований)
- Маваттэ рэй - спортсмен поворачивается на 180° и делает поклон
- Отагай ни рэй - взаимный поклон судьи при участнике и спортсмена
После этого спортсмены отходят от своих стоек и покидают площадку.
  

Комментариев: 0 | Подробнее »
Тамеше-Вари
   25-03-2010, 20:03 | раздел: Кумитэ | посмотрело: 3247 чел. | добавил: Администратор

  
  
Тамеше-Вари1. Как правило, Тамеше-Вари начинаются только после окончания первого круга соревнований.
2. Каждый участник должен сломать как минимум 2 дощечки в каждой категории. Каждый из 4 разных видов техники:
• косточками сжатого кулака - Сейкен,
• внешним ребром открытой ладони - Шуто,
• локтем - Хиджи,
• внешним ребром стопы - Сокуто.
3. Участник может попробовать сломать дощечки по количеству больше своего минимума, но в случае неудачи имеет только одну дополнительную попытку по минимальным требованиям для его категории. Если после второй попытки участнику не удалось сломать дощечки по минимальным требованиям для его категории, он получает 0 (нуль) очков. В каждом круге Тамеше-Вари участник имеет право на две попытки разбивания дощечек.
4. Размер дощечек для разбивания и вид древесины определяется Главным судьей, но если не указанные некоторые изменения в день начала соревнований, дощечки должны быть изготовлены из сосны-параны размером 30 х 20 х 2,5 см (12 х 8 х 1 дюйм).
5. Участники соревнований не должны затрагивать дощечки, переносить их или поддерживающие блоки. Это может сделать только одна из официальных лиц или на площадке, где проводится Тамеше-Вари.
6. Полотенца или другие материалы можно класть на дощечки сверху для защиты рук или ног от повреждения только с разрешения официальных лиц.
7. Время для каждого разбивания лимитирован - 30 сек. Все участники предупреждаются за 10 секунд к окончанию времени, предназначенного для Тамеше-Вари.
8. Очки присуждаются в зависимости от количества разбитых дощечек. Победителем из Тамеше-Вари не обязательно должен быть победителем по Кумите, но это должен быть участник, успешно закончивший все четыре включенных в программу вида разбивания дощечек и получивший наибольшее количество очков.
9. В случае равенства очков двумя или больше оппонентами, более легкий по весу признается победителем. Если оппоненты, которые набрали одинаковое количество очков, приблизительно одной массы (в границах 5 (пяти) кг в категориях 1 и 2), тогда объявляются дополнительные соревнования по разбиванию с использованием избранной техники. Вид техники избранной для разбивания, а также количество дощечек - в письменной форме подаются официальным лицам (в судейскую коллегию) представителем участника соревнований.
10. Приспособление для установки дощечек, предназначенных для разбивания (блоки), утверждаются и выбираются организаторами соревнований.
11. При успешном разбивании участник садится в позу Сейдза. В случае неудачи - остается стоять.
  

Комментариев: 0 | Подробнее »
Судейские термины
   25-03-2010, 16:40 | раздел: Кумитэ | посмотрело: 2859 чел. | добавил: Администратор

  
  
Судейские терминыКансуй - удачное разбивание (количество показать пальцами).
Сиппай - неудачное разбивание.
Некоторые термины рефери
Шомен ни рей - поклон перед собою (как правило, основателю школы, стиля).
Шушин ни рей - поклон судьям.
Отагай ни рей - поклон оппонентов.
Камаэ тэ - занять боевую позу.
Хаджиме - начать поединок.
Яме - время боя исчерпан.
Золко - продолжать поединок.
Акушу - оппонентам пожать руки.
Хантей О Онегай Симасу - приготовиться для вынесения решения.
Хантей - показать решение.
Ака но Качи - победил спортсмен с красным поясом.
Сиро но Качи - победил спортсмен с белым поясом.
Хикиваке - ничья.
Енчо Сен - продолжение боя.
Фукушин Сюго - судья ко мне.
Шиай Джо - площадка для проведения боев.
Дзегай - выход за границы площадки.
  

Комментариев: 0 | Подробнее »
Предупреждение
   24-03-2010, 16:40 | раздел: Кумитэ | посмотрело: 3412 чел. | добавил: Администратор

  
  
ПредупреждениеСледующие ситуации могут привести, на взгляд рефери, к наказанию предупреждением:
а) частые выходы за границы площадки или передвижение для промедления времени.
б) толкание оппонента открытой рукой;
в) неспортивное поведение, грубость.
Автоматическая дисквалификация
Автоматическая дисквалификация употребляется в следующих случаях:
а) если участники опаздывают или вообще не появляются на бой;
б) если участники не начинают активных действий во время боя после 3-х предупреждений рефери. Физическая недееспособность, которая возникшая на протяжении соревнований, дает возможность спортсмену покинуть соревнования после медицинского обзора и подтверждения наличия травмы врачом соревнований. Решение конечное.
Порядок вынесения предупреждений
Чуй-ичи - замечание, 1-е предупреждение - указать в лицо нарушителя одним пальцем.
Чуй-Ни Авасете Гентен ичи - 2-е замечание (указать в лицо нарушителя двумя пальцами), все вместе - 1-е предупреждение (указать в лицо нарушителя одним пальцем).
Чуй ичи - 1-е замечание (указать в лицо нарушителя одним пальцем).
Чуй Ни Авасете Гентен Ни - 2-е замечание (указать в лицо нарушителя / двумя пальцами), все вместе - 2-е последнее предупреждение (указать в лицо нарушителя двумя пальцами).
Сиккаку - дисквалификация (указать в лицо нарушителя одним пальцем).
Примечание: Все замечания должны регистрироваться судейского бригадой.
  

Комментариев: 1 | Подробнее »
Запрещенные действия и техника (Хансоку)
   23-03-2010, 12:30 | раздел: Кумитэ | посмотрело: 3809 чел. | добавил: Администратор

  
  
Запрещенные действия и техника (Хансоку)Следующие действия могут привести к дисквалификации на основании полного и абсолютного решение рефери данного поединка.
1. Любая атака в голову, лицо, шею оппонента открытой рукой, кулаком или любой частью руки, кроме исключительных обстоятельств, подобные действия, как правило, приводят к автоматической дисквалификации.
2. Удары в пах.
3. Удары головой.
4. Удары ногами в любую часть коленного сустава.
5. Захват или удержание оппонента за доги.
6. Удары локтем в любую часть спины оппонента.
7. Нанесение ударов руками или ногами по лежачем на полу оппоненту, кроме случаев, если атака продолжает выполнение подсечки или техники, в результате которого оппонент оказался на полу. В таких случаях контакт запрещен.
8. Выполнение атаки из лежачего положения в результате техники, выполненной оппонентом. (Атаку из положения лежа не следует путать с ситуацией, если участник боя ограждается от атак, оказавшись на полу).
9. Неподчиненность командам рефери во время боя.
10. Выполнение любой техники или действия, которую рефери боя считает неправомерными или запрещенными.
Дисквалифицированный спортсмен может через собственного тренера или представителя подать заявление в судейскую коллегию о своем решении апелляции к Главному судье соревнований, который после консультации с судьями может восстановить права дисквалифицированного спортсмена или подтвердить и утвердить решения рефери боя.
Решение Главного судьи является конечным.
  

Комментариев: 0 | Подробнее »
Критерии для принятия решения
   22-03-2010, 11:40 | раздел: Кумитэ | посмотрело: 2666 чел. | добавил: Администратор

  
  
Критерии для принятия решенияПобедителем считается спортсмен(ка), который получи одно очко (иппон) или пол-очка (Вазе-Аре). Два раза по пол-очка составляют одно очко (Авасени иппон).
1. Победа по иппон:
а) любая техника, кроме запрещенной правилами соревнований, в результате выполнения которой оппонент находится на полу большее 3-х секунд, непосредственно оценивается в полное очко (иппон);
б) если участник боя сообщает рефери и судьям, которые не может продолжать бой в результате выполненной оппонентом техники, разрешенной правилами соревнований, тогда его оппонент получает одно очко (иппон);
в) нарушение правил соревнований или дисквалификация автоматически определяет победу оппонента по иппон.
2. Победа по Вазе-Ари:
а) если один из участников боя в результате проведенной техники, разрешенной Правилами, оказался на полу, но на протяжении 3-х секунд принял вертикальное положение, тогда его оппоненту присуждается очко (Ваза Аре). Спортсмен, который оказался на полу, сможет продолжать поединок только с разрешения рефери, если он находится в нормальном состоянии. Разрешение можно получить после консультации с врачом соревнований (на взгляд рефери).
б) если один из участников оказался на полу в результат; любого удара оппонента, включая боковые удары ногами со следующим выполнением хорошо сконцентрированной, но без контакта техники Гедан Цуки (ударь рукой вниз), тогда его оппонент получает Вазе-Аре.
3. Победа по решению судий (Хантей):
В случае, если ни один из спортсменов не получил ни Вазе-Аре, ни иппон, судья могут отдать предпочтение, по общему решению, на основании более высокой технической подготовки, более сложных комбинаций и более развитого боевого духа.
  

Комментариев: 1 | Подробнее »
Продолжительность боя
   21-03-2010, 09:11 | раздел: Кумитэ | посмотрело: 2182 чел. | добавил: Администратор

  
  
Продолжительность бояПродолжительность боя
1. Каждый бой (Кумите) длится 3 минуты.
2. Если после окончания поединка не принято решение в пользу одного из оппонентов, рефери назначает продолжение боя не большее 2-х минут чистого времени.
3. Если судьи и рефери не могут вынести решение в пользу одного из спортсменов в конце двухминутного боя, победителем определяется более легкий спортсмен при условии, что разность в весе между оппонентами составляет большее 5 кг в легкой и средней весовых категориях, и большее 10 кг в тяжолой и абсолютной весовых категориях.
4. В случае, если разность в весе оппонентов меньшему, чем установленные критерии, победителем объявляется спортсмен, который разбил большее количество досок на экзамене по Тамеше-Вари.
5. Если и в этом случае оппоненты продемонстрировали одинаковые результаты, тогда они должны провести последний бой на протяжении 2 минут. После окончания этого боя решения принимается обязательно.

Хронометраж
1. Время поединка начинается из момента подачи команды рефери о начале "Ка-маэ тэ хаджимэ". Хронометр останавливается только по командам рефери, и после окончания времени, отведенного для боя.
2. Сигналом окончания каждого поединка есть звук гонга и выброс на площадку мешочка красного цвета.
  

Комментариев: 1 | Подробнее »
Яндекс цитирования